جاء بنفي المسبّة « وَلا تَسُبُّوا » ، أمّا في الوصيّة فالتشديد على من يتمادى بأن يطلب المسبّة ويبادر إليها ، وأُريد ب « من » الاستفهامية معنى النفي ، أي ليس هناك أظلم ممّن استسبّ للَّه‌ولأوليائه . « لَو لا أَنَّ اللَّهَ يَدفَعُهُم عَنكُم لَسَطَوا بِكُم » من حديث أبي عبد اللَّه الصادق عليه السلام لأصحابه عن ضرر أهل الباطل ودفع عناية اللَّه ، قوله : فإذا ابتُليتم بذلك منهم ، فإنّهم سيؤذونكم ، وتعرفون في وجوههم المنكر ، ولولا أنّ اللَّه تعالى يدفعهم عنكم لَسَطَوا بكم « 1 » . سطا يسطو ؛ إذا قهر ، والسطو : القهر بالبطش ، ويسطو على فلان : يتطاول عليه ، وأمير ذو سطوة : ذو شتم وظلم وضرب ، والسطوة : الاستعلاء وشدّة البطش ، وسطا الراعي على الشاة ؛ إذا مات ولدها في بطنها فسطا عليها فأخرجه « 2 » . قال تعالى : « وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا » « 3 » ، أي إظهار الحالة الهائلة للإخافة والتهديد بالبطش من شدّة الغيظ « 4 » . الوصية أفادت من المفردة القرآنية « يسطون » ، لكنّ أُسلوب الإيراد مختلف ، ففي الوصية جاء الموصي عليه السلام ب « لولا » الامتناعية المتبوعة بأنّ المصدريّة وجوابها مقترن باللّام ، ومثل هذا ما جاء في القرآن الكريم ، في قوله تعالى : « فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » « 5 » .

--> ( 1 ) . الكافي : ج 8 ص 595 . ( 2 ) . التهذيب : ج 13 ص 24 - 25 ؛ مقاييس اللغة : ج 3 ص 71 . ( 3 ) . الحجّ : 72 . ( 4 ) . انظر : مجمع البيان : ج 7 ص 128 . ( 5 ) . الصافات : 143 - 144 .